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下面有機玻璃制品來說一下展示道具造型設(shè)計的形式美法則有哪些？

一、統(tǒng)一與變化

二、對稱與平衡

三、比例與尺度

四、節(jié)奏與韻律

五、模擬與仿生等。

一、統(tǒng)一與變化
統(tǒng)一與變化是適用于各種藝術(shù)創(chuàng)作的一個普遍法則，同時也是自然界客觀存在的一個普遍規(guī)律。在自然界中，一切事物都有統(tǒng)一與變化的規(guī)律，宇宙中的星系與軌道，樹的枝干與果葉，一切都是條理分明，井然有序的。這此時自然界中的統(tǒng)一與變化的本質(zhì)，反映在人的大腦中，社會形成美的觀念，并支配著人類的一切造物質(zhì)活動。
    統(tǒng)一與變化是變化是矛盾的兩個方面，它們既相互排斥又相互依存。 統(tǒng)一是在展示道具實例設(shè)計中整體和諧、條理、形成主要基調(diào)與風(fēng)格。變化是在整體造型元素中尋找差異性，使有機玻璃制品展示道具造型更加生動、鮮明、富有趣味手法。統(tǒng)一是前提，變化是在統(tǒng)一中求變化。
    1、統(tǒng)一：在展示道具造型設(shè)計中，主要運用協(xié)調(diào)，主從、呼應(yīng)等手法來達(dá)到統(tǒng)一的設(shè)計效果。
    A、協(xié)調(diào)
    線的協(xié)調(diào)--運用展示道具造型的線條如直線曲線為主達(dá)到造型線的協(xié)調(diào)。
    形的協(xié)調(diào)--構(gòu)成展示道具的各部件外形相似或相同。
    色彩的協(xié)調(diào)--色彩、純度、色相、明度的相似材質(zhì)肌理的相互協(xié)調(diào)。
    B、主從
    運用有機玻璃制品展示道具中次要都位對主要都位的從屬來烘托主要部分、突出主體形成統(tǒng)一感。
    C、呼應(yīng)
    有機玻璃制品展示道具中的呼應(yīng)關(guān)系主要體現(xiàn)在線條，構(gòu)件和細(xì)部裝飾上的呼應(yīng)。在必要和可能的條件下，可運用相同和相似的線條、構(gòu)件在造型中重復(fù)出現(xiàn)，以取得整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。
    （2）變化：變化是在不破壞統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，強調(diào)展示道具造型設(shè)計中部分的差異性，求得造型的豐富多變。
    展示道具在空間、形狀、線條、色彩、材質(zhì)等各方面都存在有外形差異，在造型設(shè)計中，恰當(dāng)?shù)睦眠@些差異，就能在整體風(fēng)格的統(tǒng)一中求變化，變化是展示道具造型設(shè)計中的重要法則之一，變化在展示道具造型設(shè)計中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)，在對比方面，幾乎所有的造型要素都存在著對比因素。如：
    線條——長與短、曲與直、粗與細(xì)、橫與豎。
    形狀——大與小、方與圓、寬與窄、凹與凸。
    色彩——冷與暖、明與暗、灰與純。
    肌理——光滑與粗糙、透明與不透明、軟與硬。
    形體——開與閉、疏與密、虛與實、大與小、輕與重。
    方向——高與低、垂直與水平、垂直與傾斜。
一個好的展示道具造型設(shè)計，處處都會體現(xiàn)造型上的對比與和諧的手法，在具體設(shè)計中，許多要素是組合在一起綜合應(yīng)用的，以取得非常完美的造型效果。

二、對稱與平衡
    對稱與平衡是自然現(xiàn)象的美學(xué)原則。人體、動物、植物形態(tài)，都呈現(xiàn)這一對稱平衡的原則。展示道具的造型也必須遵循這一原則，以適應(yīng)人們視覺心理的需求。對稱與平衡的形式美法則是動力與重心兩者矛盾的統(tǒng)一所產(chǎn)生的形態(tài)，對稱與平衡的形式美，通常是以等形等量或等量不等形的狀態(tài)，依中軸或依支點出現(xiàn)的形式。對稱具有端莊、嚴(yán)肅、穩(wěn)定、統(tǒng)一的效果；平衡具有生動、活潑變化的效果。
   早在人類文化發(fā)展的初期，人類在造物的過程中，就具有對稱的概念，并按照對稱的法則創(chuàng)造建筑、家具、工具等。先民們在造物過程中對對稱的應(yīng)用，不僅是實用功能的要求，也是人類對美的要求。

    在有機玻璃制品展示道具造型上最普通的手法就是以對稱的形式按排形體，對稱的形式很多，在展示道具造型設(shè)計中常用的方法有以下幾類：
    鏡面效果對稱——最簡單的對稱形式，它是基于幾何圖形兩半相互反照的對稱。同形，同量，同色的絕對對稱。
    相對對稱——以對稱軸線兩側(cè)物體外形，尺寸相同，但內(nèi)部分割，色彩，材質(zhì)肌理有所不同。相對對稱有時沒有明顯的對稱軸線。
    軸對稱——是圍繞相應(yīng)的對稱軸用旋轉(zhuǎn)圖形的方法取得。它可以是三條、四條、五條、六條中軸線作多面均齊式對稱，在活動轉(zhuǎn)軸家具中多用這種方法。
由于有機玻璃制品展示道具的功能多樣，在造型上無法全都用對稱的手法來表現(xiàn)，所以，平衡也是展示道具造型的常用手法。平衡是指造型中心軸的兩側(cè)形式在外形、尺寸不同，但它們在視覺和心理上感覺平衡，最典型的平衡造型就是衡器稱的杠桿重心平衡原理那樣。在展示道具造型中，我們采用平衡的設(shè)計手法，使展示道具造型具有更多的可變性與靈活性，同時，需要注意的是除了展示道具本身形體的平衡外，由于展示道具是在特定的空間環(huán)境中，展示道具與空間照明，燈具、展示環(huán)境、商品陳列、陳設(shè)的配置等，是取得整體視覺平衡效果的重要手法。

三、比例與尺度
    比例與尺度是與數(shù)學(xué)相關(guān)的構(gòu)成物體完美和諧的數(shù)理美感的規(guī)律。所有造型藝術(shù)都有二維或三維的比例與尺度的度量，按度量的大小，構(gòu)成物體的大小和美與不美的形狀。我們將展示道具各方向度量之間的關(guān)系及展示道具的局部與整體之間形式美的關(guān)系稱之為比例；將展示道具造型設(shè)計時，根據(jù)展示道具與人體尺度，展示道具與空間尺度，展示道具整體與部件，展示道具部件與部件等所形成的特定的尺寸關(guān)系稱之為尺度。所以，良好的比例與正確的尺度是展示道具造型形式上完美和諧的基本條件。
    （一）比例
    有機玻璃制品展示道具造型的比例包含兩方面的內(nèi)容：一是展示道具與展示道具之間的比例，它需要注意到商業(yè)空間中展示道具的整體比例的長、寬、高之間尺寸關(guān)系，體現(xiàn)出整體協(xié)調(diào)高低參差，錯落有序的視覺效果；二是展示道具整體與局部，局部與部件的比例，它需要注意到展示道具本身的比例關(guān)系和彼此之間的尺寸關(guān)系。比例勻稱的造型，能產(chǎn)生優(yōu)美的視覺效果與完善功能的統(tǒng)一，是展示道具形式美的關(guān)鍵因素之一。
     根據(jù)造型法則，我們在展示道具設(shè)計中導(dǎo)入比例的數(shù)學(xué)法則，這是人類在長期生產(chǎn)實踐中總結(jié)的一些美的比例方法。
     A、黃金比：黃金比又稱為黃金分割，黃金比的比值為0.618，凡圖形的二段或局部線段與整體線段的比值在0.618或近似時，都被認(rèn)為是較美的比例關(guān)系。     X2=X+1   X=                                                 X1 -0.618
 這個比例關(guān)系自古希臘以來，一直作為美的比例被廣泛應(yīng)用，如建筑、家具、書籍、國旗等都運用黃金比的。   
    B、根號長方形：設(shè)正方形的邊長為1，其對角線則為√2   ，因此，就能作出短邊為1，長邊為√2 的長方形，這個長方形稱為√2 長方形。長方形的對角線是√3  ，同樣可以作出√3  的長方形，以此類推，可以順序畫出無限多的根號長方形。有機玻璃制品

    C、數(shù)學(xué)級數(shù)比：常用的有兩種，一種為等比級數(shù)，如由1：2：3：5：8……等構(gòu)成，它是以后一項數(shù)等于前二項數(shù)之和形成的比例。另一種為等差級數(shù)比，如由2：4：8：16：32：64……，這種比例的增加值大，因此具有較強的韻律感。 
    D、等距分割及倍數(shù)分割：等距分割就是將一個整分割成若干相同的部分，這種分割具有均勻的特點，呈現(xiàn)和諧的美感，但有時也顯單調(diào)，倍數(shù)分割則是將各分割部分或部分與整體之間按簡單的倍數(shù)關(guān)系進(jìn)行分割，如1：1、1：2、1：3、1：4……等。這類分割比數(shù)關(guān)系明確，呈現(xiàn)有序、清晰、條理的美感，在柜類展示道具中應(yīng)用廣泛。有機玻璃制品

    除了上述具有數(shù)學(xué)比率關(guān)系的圖形分割形式外，另外也可不按上述比例關(guān)系進(jìn)行分割，但它們被分割圖形的對角線應(yīng)互相平行或互成直角，則它們的形狀之間就具有數(shù)的比率關(guān)系，同樣能產(chǎn)生美的比例關(guān)系。
綜上所述，比例是展示道具造型設(shè)計的基本法則。其中“數(shù)”的比率為造型設(shè)計中形和分割提供了理性的科學(xué)依據(jù)，但在實際應(yīng)用時還需根據(jù)展示道具的功能，材料，結(jié)構(gòu)和所處空間環(huán)境作全面的分析并靈活應(yīng)用，不斷創(chuàng)造出新的比例關(guān)系。

    
(二)尺度
    尺度是指尺寸與度量的關(guān)系，與比例密不可分。在造型設(shè)計中，單純的形式本身不存在尺度，整體的結(jié)構(gòu)純幾何形狀也不能體現(xiàn)尺度單位，只有在導(dǎo)入某種尺度單位或在與其他因素發(fā)生關(guān)系的情況下，才能產(chǎn)生尺度的感覺。如畫一長方形，它本身沒有尺度感，在此長方形中加上某種關(guān)系，或是人們所熟悉帶有尺寸概念的物體，該長方形的尺度概念就被產(chǎn)生。如在長方形加一玻璃門，加上門把手，就形成一扇門，或者將長方形分割成一櫥柜，該長方形的尺度感就會被人感知。
    因此有機玻璃制品展示道具的尺度必須引入可比較的度量單位或者與所陳設(shè)的空間并與其他物體發(fā)生關(guān)系時才能明確其尺度概念。最好的度量單位是人體尺度，因為展示道具是以人為本，為人所用其尺度必須以人體尺度為準(zhǔn)。
除了人體尺度外，商業(yè)環(huán)境與展示道具的關(guān)系也是展示道具尺度感的因素之一，要從整體上全面認(rèn)識與分析、人與展示道具、展示道具與建筑、展示道具與環(huán)境之間的整體和諧的比例關(guān)系。在造型設(shè)計中，創(chuàng)造性的辯證地解決好比例與尺度的關(guān)系，既滿足功能的要求，又符合美學(xué)法則，要有所創(chuàng)新和突破。

四、節(jié)奏與韻律
    節(jié)奏與韻律也是自然事物的自然現(xiàn)象和美的規(guī)律。如鸚鵡螺貝的漸變旋渦形，松子球的層層變化，鮮花的花瓣，樹木的年輪 ，巴蕉葉的葉脈，水波的蕩漾等，都蘊藏著節(jié)奏與韻律的美。法國著名美學(xué)家J  J 德盧西奧--邁耶在他所著的《視覺美學(xué)》一書中說到“藝術(shù)中節(jié)奏是一些形式因素的組合，例如，在建筑、繪畫、雕塑、在工業(yè)設(shè)計中，便是基本單元的排列。節(jié)奏也可以是一種材料的積聚和復(fù)合使用，以產(chǎn)生某種不完全是裝飾性的有節(jié)奏的運動。”節(jié)奏與韻律、是人們在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中被廣泛應(yīng)用的形式美法則。韻律與旋律和聲一起構(gòu)成音樂上的三大要素。同樣，節(jié)奏韻律也是構(gòu)成展示道具造型的主要形式美法則。

   節(jié)奏美是條理性，重復(fù)性、連續(xù)性的藝術(shù)形式再現(xiàn)；韻律美則是一種有起伏，漸變、交錯的有變化有組織的節(jié)奏。它們之間的關(guān)系是：節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化。
    韻律的形式有連續(xù)韻律、漸變韻律、起伏韻律和交錯韻律。
    連續(xù)韻律：是由一個或幾個單位，按一定距離連續(xù)重復(fù)排列而生。在展示道具設(shè)計中可以利用構(gòu)件的排列取得連續(xù)的韻律感。如展柜的玻璃展示部分，展柜的拉手，展示道具的LOGO等。  有機玻璃制品

    漸變韻律：在連續(xù)重復(fù)排列中，對該元素的形態(tài)作有規(guī)則的逐漸增長或減少，這樣就產(chǎn)生漸變韻律，如在展示道具造型設(shè)計中常見的成組套幾或有漸變序列的櫥柜。
    起伏韻律：將漸變的韻律加以高低起伏的重復(fù)，則形成有波浪式起伏的韻律，產(chǎn)生較強的節(jié)奏感。在展示道具造型中，殼體展示道具的有機造型起伏變化，高低錯列的展示道具排列，展示道具中的車木構(gòu)件，熱壓膠板的起伏造型都是起伏韻律手法的應(yīng)用。
    交錯韻律：各組成部分連續(xù)重復(fù)的元素按一定規(guī)律相互穿插或交錯排列所產(chǎn)生的一種韻律。在展示道具造型中，中國傳統(tǒng)展示道具的博古架，竹藤家具中的編織花紋及木紋拼花，地板排列等，都是交錯韻律的體現(xiàn)在現(xiàn)代展示道具中，由于標(biāo)準(zhǔn)部件化生產(chǎn)，系列化組合的工藝，這種單元構(gòu)件有規(guī)律的重復(fù)，循環(huán)和連續(xù)的應(yīng)用，都成為現(xiàn)代展示道具節(jié)奏與韻律美的體現(xiàn)。有機玻璃制品

    總之，節(jié)奏與韻律的共性是重復(fù)與變化，通過起伏重復(fù)，漸變重復(fù)可以進(jìn)一步強化韻律美，豐富家具造型，而連續(xù)重復(fù)和交錯重復(fù)則強調(diào)彼此呼應(yīng)，加強統(tǒng)一效果。

五、模擬與仿生 
    大自然永遠(yuǎn)是設(shè)計師取之不竭用之不盡的設(shè)計創(chuàng)造源泉。從藝術(shù)的起源來看，人類早期的藝術(shù)造型活動都來源于對自然形態(tài)的模仿和提練。大自然中任何一種的動物、植物，無論造型、結(jié)構(gòu)、還是色彩，紋理、都呈現(xiàn)出一種天然、和諧的美，大自然的創(chuàng)造力及生命力令人嘆為觀止，世界著名工業(yè)設(shè)計大師，德國的路易吉 科拉尼（Luigi Colani）認(rèn)為：“自然界本身就是最優(yōu)秀的設(shè)計師。……在幾乎所有的設(shè)計中，大自然都賦予了人類最強有力的信息。”所以，現(xiàn)代展示道具造型設(shè)計在遵循人體工程學(xué)原則的前提下，運用仿生與模擬的手法，借助于自然界的某種形體或生物、動物、植物的某些原理和特征，結(jié)合展示道具的具體造型與功能，創(chuàng)造性的設(shè)計與提練，使展示道具造型樣式體現(xiàn)出一定的情感與趣味，更加具有生動的形象與鮮明的個性特征，特別是給人在觀賞與使用中產(chǎn)生美好的聯(lián)想與情感的共鳴。
    現(xiàn)代仿生學(xué)的介入為現(xiàn)代設(shè)計開拓了新的思路，通過仿生設(shè)計去研究自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異功能，美好形態(tài)，獨特結(jié)構(gòu)，色彩肌理等特征，有選擇地運用這些特征原理，設(shè)計的制造出美的產(chǎn)品。在商業(yè)空間與展示道具設(shè)計上，許多現(xiàn)代經(jīng)典設(shè)計都是仿生設(shè)計。
    1、模擬
    模擬是較為直接地模仿自然形象來進(jìn)行展示道具的造型設(shè)計手法，是一種比喻和比擬是事物意象之間的折射，寄寓，暗示與模仿，并與一定自然形態(tài)的美好形象聯(lián)想有關(guān)。在展示道具造型設(shè)計中，常見的模擬與聯(lián)想的造型手法有以下三種。有機玻璃制品

    一是局部造型的模擬，主要出現(xiàn)在展示道具造型的某些功能構(gòu)件上，如腳架，拉手、展板等。
    二是整體造型的模擬，把展示道具的外形模擬塑造為某一自然形象，有寫實模擬和抽象模擬的手法，或介于二者之間。一般來說由于受到展示道具功能、材料、工藝的制約，抽象模擬是主要手法，抽象模擬重神擬，不求形擬，耐人尋味與聯(lián)想。
三是在展示道具的表面裝飾圖案中自然形象作裝飾。這種形式多用于兒童展示道具和娛樂展示道具。

    2、仿生
    仿生學(xué)是一門邊緣學(xué)科，是生命科學(xué)與工程技術(shù)科學(xué)互相滲透，彼此結(jié)合的一門新興學(xué)科。而仿生學(xué)的設(shè)計是從生物學(xué)的現(xiàn)存形態(tài)受到啟發(fā)，在原理方面進(jìn)行深入研究，然后在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，并應(yīng)用產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，這是一種人類社會與大自然相諧調(diào)相吻合的設(shè)計理論的設(shè)計方法，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的新領(lǐng)域。例如：殼體展示道具、殼體建筑就是設(shè)計師應(yīng)用龜殼、貝殼、 蛋殼的原理的現(xiàn)代制造技術(shù)，現(xiàn)代材料工藝的新設(shè)計，現(xiàn)代層壓板展示道具，玻璃鋼成型展示道具，亞克力展示道具都仿生殼體結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代展示道具上廣泛應(yīng)用。
模擬與仿生的造型手法，應(yīng)該是取其意象，而不應(yīng)過份追求形式，并且不能濫用，要根據(jù)功能，材料工藝、環(huán)境要求恰當(dāng)?shù)剡\用，功能要放在第一位。設(shè)計方法是手段，并不是目的，最終的目標(biāo)是創(chuàng)造一件功能合理造型優(yōu)美的展示道具產(chǎn)品。

    四、展示道具造型的色彩與材質(zhì)
    色彩與材質(zhì)是有機玻璃制品展示道具造型設(shè)計的構(gòu)成要素之一。“遠(yuǎn)看顏色近看花”，一件完美展示道具給人的第一印象首先是色彩、其次是形態(tài)、最后是材質(zhì)。色彩與材質(zhì)具有極強的表現(xiàn)力，在視覺上，觸覺上給人以心理與生理上感受與聯(lián)想。
    色彩在展示道具中本身不能獨立存在，它必須依附材料和造型，在光的作用下，才能呈現(xiàn)。如各種木材豐富的天然本色與木肌理，鮮艷的塑料、透明的玻璃、閃光的金屬、染色的皮革、染織的布藝、多彩的油漆等。從一件完美的展示道具來看，通過藝術(shù)造型、材質(zhì)肌理、色彩裝飾的綜合構(gòu)成，傳遞著視覺與觸覺的美感信息，在現(xiàn)代展示道具設(shè)計的范疇里，視覺因素與心理因素觸覺因素，與生理因素二者互為因果關(guān)系，是現(xiàn)代展示道具設(shè)計重要的一環(huán)，兩者分擔(dān)著人類的精神文明與物質(zhì)文明生活。
    （一）色彩
    色彩是一門獨立的科學(xué)與藝術(shù)知識，它涉及到色彩本身求成的理化科學(xué)，人眼接受色彩的視覺生理科學(xué)及人腦接受色彩產(chǎn)生情感的心理科學(xué)，美術(shù)上研究色彩的色相（H）、明度、（V），純度（C）三要素的色彩藝術(shù)學(xué)。在藝術(shù)設(shè)計及相關(guān)專業(yè)中，色彩作為專業(yè)基礎(chǔ)在色彩寫生與色彩構(gòu)成中都已經(jīng)經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，在這里我們著重于學(xué)習(xí)與研究色彩在展示道具造型設(shè)計中的應(yīng)用。
    有機玻璃制品展示道具色彩主要體現(xiàn)在木材的固有色，展示道具表面涂飾的油漆色，人造板材貼面的裝飾色，金屬、塑料、玻璃的現(xiàn)代工業(yè)色及軟體展示道具的皮革、布藝色等。
1、 木材固有色：在今天，木材仍然是現(xiàn)代展示道具的主要用材。木材作為一種天然材料，它的固有色成為體現(xiàn)天然材質(zhì)肌理的最好媒介。木材種類繁多，其固有色也十分豐富，有淡雅、細(xì)膩也有深沉粗獷，但總體上是呈現(xiàn)溫馨宜人的暖色調(diào)。在展示道具應(yīng)用上常用透明的涂飾以保護(hù)木材固有色和天然的紋理。木材固有色具有與環(huán)境與人類自然和諧，給人以親切、溫柔、高雅的情調(diào)，是家具的恒久不變的主要色彩，永遠(yuǎn)受到人類的喜愛。

      2、展示道具表面油漆色：展示道具大多需要進(jìn)行表面深涂油漆，一方面是保護(hù)展示道具以免大氣光照影響，延長其使用壽命，另一方面展示道具油漆在色彩上起著重要的美化裝飾作用。有機玻璃制品

    展示道具深飾油漆分兩類，一類是透明涂飾；另一類是不透明涂飾，同時又有亮分光和亞光二類。
    透明涂飾本身又分兩種，一種是顯露木材固有色，另一種是經(jīng)過染色處理改變木材的固有色，但紋理依然清晰可見，使木材的色調(diào)更為一致。透明涂飾多用于高檔珍貴木質(zhì)展示道具。
    不透明涂飾是將展示道具本身材料的固有色完全覆蓋，油漆色彩的冷暖、明度、彩度、色相極其豐富，可以根據(jù)設(shè)計需要任意選擇和調(diào)色，在低檔木材只展示道具，一般金屬展示道具，人造板材展示道具使用較多。
    3、人造板貼面裝飾色：隨著人類環(huán)境意識的提高，在現(xiàn)代展示道具的制造中，大量的使用人造板材。因此，人造板材的貼面材料色彩成為現(xiàn)代展示道具中的重要裝飾色彩。人造板貼面材料及其裝飾色彩非常豐富，有高級珍貴天然薄木貼面，也有仿真印刷的紙質(zhì)貼面，最多的是（PVC）防火塑面板貼面。這些貼面人造板對現(xiàn)代展示道具的色彩及裝飾效果起著重要作用，在設(shè)計上可供選擇和應(yīng)用的范圍很廣，也很方便，主要根據(jù)設(shè)計與裝飾的需要選配成品，不需要自己調(diào)色。有機玻璃制品

    4、金屬、塑料、玻璃的現(xiàn)代工業(yè)色：現(xiàn)代大工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)的金屬、塑料、玻璃展示道具充分體現(xiàn)了現(xiàn)代展示道具的時代色彩。金屬的電鍍工藝，不銹鋼的拋光工藝，鋁合金靜電噴涂工藝所產(chǎn)生的獨特的金屬光澤，塑料中鮮艷色彩，玻璃中的晶瑩透明，這幾類現(xiàn)代工業(yè)材料已經(jīng)成為現(xiàn)代展示道具制造中不可缺少的部件和色彩，隨著現(xiàn)代展示道具的部件化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，越來越多的現(xiàn)代展示道具是木材、金屬、亞克利、玻璃等不同材料配件的組合，在材質(zhì)肌理在裝飾色彩顯露出相互襯托，交映生輝的藝術(shù)效果。

       5、軟體展示道具的皮革、布藝色，在軟體展示道具中的 現(xiàn)代室內(nèi)空間中占有較大面積，因此，軟體展示道具的皮革、布藝等覆面材料的色彩與圖案在展示道具與室內(nèi)環(huán)境中起了非常重要的作用。特別是隨著布藝在展示道具中使用的逐步流行，由于現(xiàn)代紡織工業(yè)所生產(chǎn)的布藝種類及色彩極其豐富多彩，為現(xiàn)代軟體展示道具增加了越來越多的時尚流行色彩，是現(xiàn)代展示道具設(shè)計師非常需要值得注意和選配的裝飾色彩和用料。

      除了上述展示道具的色彩應(yīng)用外，展示道具的色彩設(shè)計還必須考慮下述因素：展示道具與商業(yè)環(huán)境的因素：展示道具的色彩不是孤立的一件或一組成套展示道具，展示道具與商業(yè)空間環(huán)境是一個整體的空間，所以展示道具色彩應(yīng)與室內(nèi)整體的環(huán)境色調(diào)和諧統(tǒng)一。展示道具與墻面、展示道具與地面、地毯、展示道具與燈光、商品陳列、展示道具與空間環(huán)境（景觀、賣場空間、商品陳列、商業(yè)……）都有密不可分的關(guān)系，設(shè)計單體或成套展示道具的色彩必須把展示道具所處的建筑空間環(huán)境的色調(diào)一起綜合設(shè)計，總之展示道具的色彩設(shè)計必須和商業(yè)環(huán)境及其使用功能作整體統(tǒng)一考慮。
   1、有機玻璃制品展示道具與燈具、室內(nèi)陳列的因素：現(xiàn)代展示道具與燈具的設(shè)計正在走向整合，特別是展示道具的內(nèi)嵌燈光設(shè)計已經(jīng)成為展示道具設(shè)計的一個組合部分，家具幾乎都是在室內(nèi)陳設(shè)使用的，室內(nèi)燈光的設(shè)計對展示道具的色彩與造型式有著極其重要的渲染烘托效果，燈具的造型、燈具的色彩、燈具的光源、燈具的投射方向與展示道具的造型、色彩應(yīng)作統(tǒng)一的設(shè)計與考慮。
    有機玻璃制品展示道具與室內(nèi)陳列的因素也是影響展示道具色彩設(shè)計主要的因素之一，展示空間、工藝精品，裝飾小品，展具、燈箱、商品、燈具等的陳列與布置與展示道具是一個整體的互補的色彩與裝飾效果，在設(shè)計展示道具色彩時也應(yīng)一起結(jié)合考慮。
   2、展示道具與流行計色的因素：現(xiàn)代展示道具與現(xiàn)代商品陳列，現(xiàn)代景觀設(shè)計一樣，正在走向時尚化、簡約化的流行時尚趨勢。所以要時刻關(guān)注當(dāng)代展示道具設(shè)計、陳列設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計的最新專業(yè)資訊，廣泛搜集國際國內(nèi)市場的流行趨勢信息，特別是國際國內(nèi)大型設(shè)計展覽博覽會的展示道具設(shè)計信息，同時關(guān)注當(dāng)代最新科技成果對展示道具設(shè)計與制造的影響，向服裝設(shè)計、汽車設(shè)計、建筑設(shè)計、家電設(shè)計學(xué)習(xí)借鑒，把最新的設(shè)計潮流應(yīng)用到展示道具設(shè)計中，不斷設(shè)計創(chuàng)造，不斷推陳出新，設(shè)計出具有時代色彩，引導(dǎo)消費潮流的現(xiàn)代展示道具新產(chǎn)品。
   （二）材質(zhì)
    材質(zhì)是展示道具材料表面的三維結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的一種質(zhì)感，用來形容物體表面的肌理。質(zhì)感有觸覺肌理和視覺肌理，材質(zhì)肌理是構(gòu)成展示道具工藝美感的重要因素與表現(xiàn)形式。
   材質(zhì)、肌理既是觸覺的，又是視覺的，天然木紋的美麗與溫暖，金屬的堅硬與冰冷，皮革、布藝的柔軟，玻璃的晶瑩，竹藤的編織紋理……，材質(zhì)肌理不僅給人生理上的觸覺感受，也給人視覺上的心理感受，引起冷、暖、軟、硬、粗、細(xì)、輕、重……各種生理與心理的感覺。尤其是展示道具與人的接觸機會最多，觸覺是人類最重要的感覺系統(tǒng)之一，因此展示道具材質(zhì)肌理美感的觸覺設(shè)計在展示道具設(shè)計中占著重要地位。
    1、材質(zhì)的種類 :不同的材料有不同的材質(zhì)有同理，即使同一種材料，由于加工方法的不同也會產(chǎn)生不同的質(zhì)感。為了在展示道具造型設(shè)計中獲得不同的藝術(shù)效果可以將不同的材質(zhì)配合使用，或采用不同的加工方法，顯出不同的材質(zhì)肌理美，豐富展示道具造型，達(dá)到工精質(zhì)美的藝術(shù)效果。 

 2、有機玻璃制品材質(zhì)的應(yīng)用
    現(xiàn)代展示道具材料越來越豐富，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又為我們提供了日新月異的新材料和新工藝，為豐富現(xiàn)代展示道具的表現(xiàn)力創(chuàng)造了新的條件。
展示道具材質(zhì)肌理處理，一般兩方面來考慮：一是材料本身所具有的天然質(zhì)感，如木材、石材、金屬、竹藤、玻璃、亞克利、皮革、布藝等等，由于其材質(zhì)本質(zhì)的不同，人們可以根據(jù)材質(zhì)的不同長度，強度、品性、肌理，在展示道具設(shè)計中組合設(shè)計，搭配應(yīng)用；二是指同一種材料的不同加工處理，可以得到不同的肌理質(zhì)感，如對木材采用不同的切削加工，可以得到不同的木紋肌理效果，對玻璃的不同加工，可以得到鏡面玻璃，噴砂玻璃、刻花玻璃、彩色玻璃等不同藝術(shù)效果，如竹藤采用不同的穿插經(jīng)緯編織工藝，可以得到千變?nèi)f化的編織圖案。根據(jù)上述兩方面的材質(zhì)處理方法，在展示道具造型設(shè)計中，充分發(fā)揮材質(zhì)的天然美和凸顯強化材質(zhì)的工藝美是現(xiàn)代展示道具設(shè)計的重要手法，尤其是要恰如其分的充分運用不同材料質(zhì)地肌理的配合，通過組合應(yīng)用和對比的手法獲得豐富生動的展示道具藝術(shù)造型效果。在這方面，許多展示道具設(shè)計大師的經(jīng)典作品都是在不同材質(zhì)肌理的藝術(shù)處理上獲得了極大的成功?，F(xiàn)代設(shè)計“返樸歸真”的趨勢來看，盡可能保持材料的原始本質(zhì)來體現(xiàn)自然美，凸現(xiàn)材料質(zhì)地美是現(xiàn)代有機玻璃制品展示道具設(shè)計的新潮流。

有機玻璃制品：http://www.yzbmspj.com/fzxmy.html

 2015年7月26日