男生必讀：古代歐洲的純爺們是這樣愛護女性的【有機玻璃亞克力制品】
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]]說起歐洲，除了腦海中第一印象出現(xiàn)的手杖和禮帽，再往下深究，你會覺得，這是個擁有錯綜復雜文化的神秘大陸，比如歐洲人的電視、電影作品中既充滿浪漫色彩又彌漫著血腥暴力，歐洲人看似嚴肅謹慎但在搞某些跨界活動（復古騎行、時裝賽馬會等）又極具逗逼個性……
這些"不走尋常路"的文化絕不是一朝一夕形成的，自古以來歐洲就是個盛產(chǎn)多元文化的國家，某些特立獨行的文化怪現(xiàn)象早已融入歷史的血脈。
女性的地位"很高"
在女權主義運動風靡的當下，你以為婦的地位從此達到史上最高了嗎？你錯了，在古代歐洲，女人的"地位"要比現(xiàn)在高100倍?！居袡C玻璃亞克力制品】
那時候騎士文化盛行，秉著一個不能保護好名門淑女的騎士不是好男人的教條，保護女士、敬重女士是衡量一個男人是不是真正"騎士"的關鍵標準。
騎士絕跡之后，這一習俗演變成現(xiàn)代的"紳士"風度——有女士進入屋內(nèi)，即刻起身以示尊重；女士不落座，自己不可就座，見到女士必須點帽檐致意……
不過很多當代的女性主義者卻對這樣的尊重抱持不以為然的態(tài)度——他們覺得這不是尊重，只是對弱者的保護。比起這個，現(xiàn)代女性要的是平等。
農(nóng)民的態(tài)度很拽
和中國古代一樣，每當農(nóng)民作亂，一國之主的第一反應通常是派遣軍隊鎮(zhèn)壓，但當時法國的一批革命黨不希望這樣，因為如果國王下令派出軍隊，很可能在解決農(nóng)民之亂后轉而要軍隊去對付革命黨?！?a href="/gdxzy.html" class='con_kwd'>有機玻璃亞克力制品】
經(jīng)過討論，議會領袖決定順應民意——農(nóng)民要什么就給什么。
1789年8月4日，議會宣布取消所有田地規(guī)費和義務。不過政府希望劃定一條分際，關于私人服務的款項立即廢除，但與地產(chǎn)相關的規(guī)費則是稍后再解除，并且讓地主得到若干賠償。但農(nóng)民堅持從今而后任何款項都不必付。
1793年，隨著革命手段越來越激烈、新憲法也已出爐，所有的規(guī)費和義務一概取消。
如今，法國農(nóng)民變成如假包換的土地擁有者，再也不受任何地主的牽制。他們緊握著小小田地不放，也讓法國農(nóng)業(yè)永遠是無效率可言的小規(guī)模經(jīng)營。而今天，這些農(nóng)民受惠于歐洲的各項補助，這表示他們可以用較低的成本銷售農(nóng)作物，以對抗澳大利亞效率較高、規(guī)模較大的農(nóng)場。
現(xiàn)在可是法國農(nóng)民在"壓榨"政府！
暴力的行為很好玩
日耳曼蠻族原本住在北方邊界處，在公元400年之后大舉入侵羅馬，到了公元476年，西羅馬帝國已被他們毀滅。
這些蠻族粗野不文，沒有留下任何文字記載，我們對他們在侵略帝國之前的事跡所知極少?！?a href="/gdxzy.html" class='con_kwd'>有機玻璃亞克力制品】
關于他們的記述，最好的描述當屬公元1世紀的羅馬歷史學者塔西佗，但這也可能不是第一手的資料。據(jù)他形容，這些蠻族的首領和戰(zhàn)士一起生活、一起打仗，簡直是為打仗而活：
很多貴族子弟，如果出生地承平了好一段時間，會刻意去挑釁其他正有戰(zhàn)事進行的部族。這些蠻族對和平毫無胃口，在危難中博得名聲比較容易，更何況，要養(yǎng)得起旗下的戰(zhàn)士大軍，唯有憑借暴力和打仗一途。戰(zhàn)士們總是伸手向首領要東西：把你的戰(zhàn)馬賜給我吧，要不那根血跡斑斑、代表勝利的箭矛也行。至于吃飯，不管伙食是豐盛還是普通，都被當做報酬看待。既然這樣慷慨，你非得靠戰(zhàn)爭和掠奪，才供養(yǎng)得起。
你會發(fā)現(xiàn)，要勸動一個日耳曼人下田耕種，耐心等著一年一度的收成，要比勸他去挑戰(zhàn)敵人、贏得受傷的獎賞來得困難。他認為，能靠流血換到的東西卻去流汗得來，是沒骨氣、等而下之的事。
你覺得這幫人都精分了？不，當暴力演變成傳統(tǒng)美學，打戰(zhàn)對他們來說是豐富人生的趣事一件。
